《周易》中的“蛊”卦（第18卦）卦象为巽下艮上​（山风蛊），是《周易》中典型的“除旧布新与革故鼎新”之卦。《彖传》释：“蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。”其核心象征为“以风（巽）的流动破局，以山（艮）的稳固立基”，寓意“在混乱中识别症结，在整顿中重建秩序”。蛊卦不仅是“蛊惑”“积弊”的具象，更隐喻“拨乱反正、顺势而为”的宇宙规律，是解析“如何在颓势中把握转机，在变革中实现新生”的关键符号。以下从术数维度展开解读：

《周易》中的“履”卦（第10卦）卦象为兑上乾下​（天泽履），是《周易》中典型的“践行、履责”之卦。《彖传》释：“履，柔履刚也……履道坦坦，幽人贞吉。” 其核心象征为“以柔克刚的践行之道”，代表兑卦（泽）的温和礼仪与乾卦（天）的刚健行动的调和，象征“在规则中行动，在互动中成长”的状态。在传统术数体系中，“履”卦的“践性”与“刚柔平衡”贯穿于六爻预测、风水堪舆、命理推演、奇门遁甲等实践，成为解析“如何在行动中守正”“如何以礼仪化解冲突”“如何通过实践积累经验”的关键符号。以下从具体术数维度展开解读：

《周易》中的“豫”卦（第16卦）卦象为坤下震上​（雷地豫），是《周易》中典型的“顺动和乐与未雨绸缪”之卦。《彖传》释：“豫，刚应而志行，顺以动，豫……天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，故刑罚清而民服。”其核心意象为“以雷（震）的震动唤醒生机，以地（坤）的包容承载顺动，寓意因顺时而动、提前准备，最终实现和乐圆满”。豫卦不仅是“安乐享受”“事业顺遂”的具象，更隐喻“人生成功的底层逻辑——顺应规律、未雨绸缪、群体协作”，是解析“如何在稳定中把握机遇、在准备中实现突破”的关键符号。以下从术数维度展开解读：

《周易》中的“小畜”卦（第9卦）卦象为巽上乾下​（风天小畜），是《周易》中典型的“阴柔蓄积”之卦。《彖传》释：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜……密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。” 其核心象征为“渐进的积累、温和的蓄势”，代表阴柔之力（巽风）与阳刚之气（乾天）的调和，象征“小有所成、蓄势待发”的状态。在传统术数体系中，小畜卦的“蓄性”与“柔刚平衡”贯穿于六爻预测、风水堪舆、命理推演、奇门遁甲等实践，成为解析“如何在积累中稳健成长”“如何调和资源与欲望”“如何以柔克刚实现目标”的关键符号。以下从具体术数维度展开解读：

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，五日都来换一元，接气超神为准则，

神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，

《周易》中的“泰”卦（第11卦）卦象为坤上乾下​（地天泰），是《周易》中典型的“通泰、亨通”之卦。《彖传》释：“泰，小往大来，吉亨……天地交而万物通，上下交而其志同。” 其核心象征为“阴阳调和、天地交合”，代表坤卦（地）的包容与乾卦（天）的刚健交融，象征“万物畅达、人际和谐”的状态。在传统术数体系中，“泰”卦的“通性”与“阴阳平衡”贯穿于六爻预测、风水堪舆、命理推演、奇门遁甲等实践，成为解析“如何把握通泰机遇”“如何维持和谐关系”“如何以柔刚并济实现目标”的关键符号。以下从具体术数维度展开解读：

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢；戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己同凶。

若能了达阴阳理，天地皆在一掌中。

《周易》中的“谦”卦（第15卦）卦象为坤上艮下​（地山谦），是《周易》中唯一六爻皆吉的卦象，核心意象为“以地（坤）的包容承载万物，以山（艮）的厚重稳定根基，寓意谦逊是超越吉凶的终极美德”。《彖传》释：“谦，亨……谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”其内涵不仅是“虚怀若谷”的处世态度，更隐喻“谦逊是顺应天道、调和阴阳的根本法则”，是解析“如何在人际中化解矛盾、在竞争中保持优势、在成长中持续精进”的关键符号。以下从术数维度展开解读：

《周易》中的“比”卦（第8卦）卦象为坎上坤下​（水地比），是《周易》中典型的“亲附互助与和合共生”之卦。《彖传》释：“比，辅也，下顺从也……天地养万物，圣人养贤以及万民，亲亲而仁民，仁民而爱物。”其核心意象为“以水（坎）的流动亲近、以地（坤）的包容承载，寓意因真诚亲近而互助，因互助而强大”，是解析“人际关系中的合作法则、群体凝聚力的底层逻辑、人生成长中的借势智慧”的关键符号。以下从术数维度展开解读：

阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫

《周易》中的“观”卦（第20卦）卦象为巽上坤下​（风地观），是《周易》中典型的“观察示范与教化传承”之卦。《彖传》释：“观，盥也，示也……下观而化也。”其核心意象为“以风（巽）的流动传播、影响万物，以地（坤）的包容承载、孕育生机，寓意通过观察规律、示范引领，最终实现群体的觉醒与升华”。观卦不仅是“审视全局”“以身作则”的具象，更隐喻“人生进阶的底层逻辑——以智观察、以德示范、以文化人”，是解析“如何在复杂环境中保持清醒、在群体中发挥影响力”的关键符号。以下从术数维度展开解读：

《周易》中的“贲”卦（第22卦）卦象为离上艮下​（山火贲），是《周易》中典型的“文饰与质朴”之卦。《彖传》释：“贲，亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而柔下，故小利有攸往。”其核心象征为“以文饰（离火的光明、修饰）调和质朴（艮山的稳固、本真）”，代表离卦（火）的彰显与艮卦（土）的收敛交融，象征“在修饰中保持本真，在秩序中展现美感”的状态。在传统术数体系中，“贲”卦的“文质”智慧与“刚柔相济”贯穿于六爻预测、风水堪舆、命理推演、奇门遁甲等实践，成为解析“如何平衡外在表现与内在修养”“如何在修饰中实现和谐”“如何以文质推动发展”的关键符号。以下从具体术数维度展开解读：

六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东， 戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。

甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知；     坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。     若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；     忽然逢著五阴位，又宜为主好裁详。

天地人分三遁名，天遁月精华盖临； 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。 生门六丙合六丁，此为天遁自分明； 开门六乙合六己，地遁如斯而己矣。 休门六丁共太阴，欲求人遁无过此； 要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。

一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，

天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，

五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日干上，甲日须知时忌庚。